Nel giudizio promosso per l’accertamento della paternita' naturale, il rifiuto di sottoporsi ad indagini ematologiche, anche in mancanza di prova dell’esistenza di rapporti sessuali fra le parti, costituisce un comportamento valutabile da parte dei giudice, di cosi' elevato valore indiziario da potere, anche da solo, consentire la dimostrazione della fondatezza della domanda.
Da tale affermazione di principio non deriva, peraltro, né una restrizione della liberta' personale del preteso padre, che conserva piena facolta' di determinazione in merito all’assoggettamento o meno ai prelievi, né una violazione del diritto alla riservatezza, essendo rivolto l’uso dei dati nell’ambito del giudizio solo a fini di giustizia, laddove il sanitario, chiamato a compiere l’accertamento, e' tenuto al segreto professionale ed al rispetto dalla disciplina in materia di protezione dei dati personali.
In pratica, la mancanza di una prova certa in merito alla sussistenza di una relazione tra il presunto padre e la madre non comporta che debba ritenersi insussistente la prova in ordine alla paternita' del presunto padre e percio' inadempiuto l’onere della prova che incombe su chi reclama la qualita' di figlia naturale.
Questo il convincimento dei giudici della Corte di cassazione, messo nero su bianco nella sentenza 13885/15.
Fonte
indebitati.it/accertamento-paternita-naturale/------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
"Cio’ che i Cattolici furono un tempo , noi lo siamo ora . Se noi abbiamo torto , allora anche i Cattolici hanno avuto torto per duemila anni . Noi siamo cio’ che un tempo siete stati voi. Noi crediamo in cio’ che voi un tempo credevate . La nostra fede e’ la stessa che un tempo avevate anche voi . Se noi abbiamo torto ora , avevate anche voi torto allora . Se avevate ragione voi allora , abbiamo ragione noi adesso".
Robert De Piante
“Al di sopra del Papa, come espressione della pretesa vincolante dell’autorità ecclesiastica, resta comunque la coscienza di ciascuno, che deve essere obbedita prima di ogni altra cosa, se necessario anche contro le richieste dell’autorità ecclesiastica.”
(Cardinal Joseph Ratzinger - Commentary on the documents of Vatican II, vol. V, p. 134, Herbert Vorgrimler - Ed. Herder and Herder)